关于道德的摘抄段落
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❈ 記己有恥。（出自《论语·子路》）
❈ 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
❈ 人之情，心服于德，不服于力。（出自《史记》）
❈ 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
❈ 德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。（出自《论衡》）
❈ 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，笃其志而後行。
❈ 只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。
❈ 進行道德教育要認真。
❈ 優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這一品行的是良好的教養。
❈ 爲了失戀而耽誤前途，是一生的損失。
《关于道德的摘抄段落》第11-20句
❈ 君子樂得其道，小人樂得其欲。（出自《礼记》）
❈ 德無細，怨無小。
❈ 富潤屋，德潤身，心廣體胖。（出自《礼记》）
❈ 養身者忘家，養志者忘身。
❈ 親仁善鄰，國之寶也。（出自《左传·隐公六年》）
❈ 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。
❈ 智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內心躁動的藝術。
❈ 勞動卻是産生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
❈ 古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先修其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。（出自《礼记》）
❈ 恃德者昌，恃力者亡。（出自《史记》）
《关于道德的摘抄段落》第21-30句
❈ 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有爲個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。
❈ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身爲本。
❈ 人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
❈ 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
❈ 有比快樂、藝術：財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們去追求，這極爲寶貴的東西就是優秀而純潔的品德。
❈ 智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。
❈ 最高的道德就是不斷地爲人服務，爲人類的愛而工作。
❈ 樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。
❈ 義之法在正我，不在正人。（出自《春秋繁露·仁义法》）
❈ 只有以愛情爲基礎的婚姻才是合乎道德的。