关于道德的古训
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❈ 君子恥其言而過其行。（出自《论语·宪问》）
❈ 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體幹淨。
❈ 勞動卻是産生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
❈ 竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。
❈ 人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
❈ 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。
❈ 富潤屋，德潤身，心廣體胖。（出自《礼记》）
❈ 爲了失戀而耽誤前途，是一生的損失。
❈ 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
❈ 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，笃其志而後行。
《关于道德的古训》第11-20句
❈ 智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內心躁動的藝術。
❈ 沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。
❈ 君子樂得其道，小人樂得其欲。（出自《礼记》）
❈ 人之情，心服于德，不服于力。（出自《史记》）
❈ 記己有恥。（出自《论语·子路》）
❈ 道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。
❈ 勞動受人推崇。爲社會服務是很受人贊賞的道德理想。
❈ 人心所歸，惟道與義。（出自《晋书》）
❈ 德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。（出自《论衡》）
❈ 美德大部分包含在良好的習慣之內。
《关于道德的古训》第21-30句
❈ 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。
❈ 昙花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
❈ 只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。
❈ 有比快樂、藝術：財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們去追求，這極爲寶貴的東西就是優秀而純潔的品德。
❈ 恃德者昌，恃力者亡。（出自《史记》）
❈ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身爲本。
❈ 人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
❈ 親仁善鄰，國之寶也。（出自《左传·隐公六年》）
❈ 古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先修其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。（出自《礼记》）
❈ 最高的道德就是不斷地爲人服務，爲人類的愛而工作。