女人的修养和素质句子
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❈ 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。（出自《格言联璧》）
❈ 所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區裏，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，並與之看齊。
❈ 夫令名、德之輿也。德，國家之基也。
❈ 習慣十倍于自然。
❈ 只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。（出自《格言联璧》）
❈ 正已而不求于人。
❈ 習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
❈ 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裏鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出衆超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的`信徒的輔佐與繼成之力。
❈ 反躬自省和沈思默想只會充實我們的頭腦。
❈ 不知命，無以爲君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。（出自《论语》）
《女人的修养和素质句子》第11-20句
❈ 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
❈ 禮也者，猶體也。（出自《太平御览》）
❈ 清心爲治本，直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》清心：摒除私心雜念。直道：率直地爲人。無私和正直這是修養處世的根本。
❈ 一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行爲遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
❈ 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。
❈ 處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。
❈ 思誠爲修身之本，而明善又爲思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠爲准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
❈ 教養就是習慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道爲什麼。
❈ 目之見也借于照，心之智也借于理。（出自《吕氏春秋》）
❈ 一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
《女人的修养和素质句子》第21-30句
❈ 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行爲中去觀察。
❈ 讀經傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀雲物則眼界寬，去嗜欲則胸懷淨。（出自《格言联璧》）
❈ 百川有余水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。
❈ 思想且不論好壞與否——行爲——習慣，這就是人生的規律。
❈ 只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
❈ 爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。（出自《增广贤文》）
❈ 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃裏的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。
❈ 禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。
❈ 對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
❈ 但改吾過，毋議人非。