道德境界的名人名言(三)
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《道德境界的名人名言》第61-70句
❈ 入于汙泥而不染、不受資産階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
❈ 庸人是難以理解真正偉大崇高的美德,最廉價的品德最容易受到稱頌,稍高一點的德行也能引致他們的驚歎。
❈ 由惡德而來的快樂,在快樂之中仍能傷害我們;由美德而來的痛苦,在痛苦之中仍能安慰我們。
❈ 甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認低于我們的事物高于我們,也是一種美德。
❈ 獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成爲學生的精神財富。
❈ 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。
❈ 一切有生之物,都有一種“尋求快樂的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。
❈ 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭製止別人發言。
❈ 道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁,原以爲看似透明無妨穿遊,卻原來無比堅硬不許超越。
《道德境界的名人名言》第71-80句
❈ 每個人的良心上都有汙點,但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎,就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。
❈ 從一個單純的人的觀點來看,道德行爲並不意味著僅僅嚴格要求放棄某些生活享受的欲望,而是對全人類更加幸福的命運的善意的關懷。
❈ 涵養、致知、力行三者,便是以涵養爲首,致知次之,力行又次之——朱熹種樹者必培其根,種德者必養其心。
❈ 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
❈ 智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
❈ 德行告訴人們:反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機會做出高尚的行爲來。
《道德境界的名人名言》第81-90句
❈ 道德是社會對個人行爲的製裁力,使他們合于規定下的形式,用以維持該社會的生存和綿續。
❈ 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有爲個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥,那就是不道德。
❈ 我認爲,與製度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同製度和道德並存,而且還須臾缺不了它們。
❈ 只有那不論公私都以道德爲上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。
❈ 謙虛的人,快來,讓我擁抱你們!你們使生活溫和動人……你們想不使任何人感到慚愧。
❈ 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?
❈ 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
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