道德的名言
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❈ 人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中會散發出最濃郁的芳香。
❈ 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
❈ 道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。
❈ 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
❈ 道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒甯可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情;沒有了道德心,就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因爲有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。
❈ 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。
《道德的名言》第11-20句
❈ 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
❈ 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板,就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
❈ 習慣實際上已成爲天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因爲“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的範疇,而習慣則屬于“經常”的範疇。
❈ 道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
❈ 庸人是難以理解真正偉大崇高的美德,最廉價的品德最容易受到稱頌,稍高一點的德行也能引致他們的驚歎。
❈ 從一個單純的人的觀點來看,道德行爲並不意味著僅僅嚴格要求放棄某些生活享受的欲望,而是對全人類更加幸福的命運的善意的關懷。
❈ 把“德行”教給你們的孩子,使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。
❈ 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有爲個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥,那就是不道德。
《道德的名言》第21-30句
❈ 道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。
❈ 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自我面前比在別人面前更知恥。
❈ 曆史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沈,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
❈ 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人爲善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成爲集體的志同道合者。
❈ 我認爲,與製度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同製度和道德並存,而且還須臾缺不了它們。
❈ 人類最重要的努力,是在我們的行爲中追求道德。我們內心的安定,甚至我們的生存,都離不開道德。只有道德的行爲,才能給生命以美和尊嚴。