道德的重要性名言(二)
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《道德的重要性名言》第31-40句
❈ 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板,就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
❈ 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
❈ 庸人是難以理解真正偉大崇高的美德,最廉價的品德最容易受到稱頌,稍高一點的德行也能引致他們的驚歎。
❈ 道德是社會對個人行爲的製裁力,使他們合于規定下的形式,用以維持該社會的生存和綿續。
《道德的重要性名言》第41-50句
❈ 道德教育要求按這樣一條規則行事;己所不欲,勿施于人。也就是要實現完全平等和兄弟友愛。
❈ 道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
❈ 說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。(出自《伊索寓言》)
❈ 道德普遍地被認爲是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
❈ 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。
❈ 道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒甯可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情;沒有了道德心,就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因爲有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。
《道德的重要性名言》第51-60句
❈ 習慣實際上已成爲天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因爲“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的範疇,而習慣則屬于“經常”的範疇。
❈ 君子之遊世也以德,故不患乎無位;小人之遊世也以勢利,故患得患失,無所不爲。
❈ 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?
❈ 道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。
❈ 曆史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沈,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
❈ 教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性,這是兒童道德教育最重要的部分。
❈ 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有爲個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥,那就是不道德。
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