尼采经典语录句子大全(三)
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❈ 你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點,因爲好歹你要失去它。如果這世界上真有奇迹,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己。
❈ 你今天是一個孤獨的怪人,你離群索居,總有一天你會成爲一個民族!
❈ 人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝,忍辱負重,被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子,把被動變成主動,由“你應該”到“我要”,一切由我主動爭取,主動負起人生責任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態,活在當下,享受現在的一切。
❈ 就算人生是出悲劇,我們要有聲有色地演這出悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰;就算人生是個夢,我們也要有滋有味地做這個夢,不要失掉了夢的情致和樂趣。(出自《悲剧的诞生》)
❈ 何爲惡?侮辱他人便是惡。何爲人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何爲人所能得到的自由?那便是無論采取何種行爲,都不會令自己蒙羞。
❈ 人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡——千萬不要忘記。(出自《查拉图斯特拉如是说》)
❈ 人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險,停在中途也危險,顫抖也危險,停住也危險。
❈ 在所有的禁欲道德裏,人把自己的一部分視爲神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以惡魔化。
《尼采经典语录句子大全(三)》第11-20句
❈ “噢,我真貪婪!在這個靈魂裏安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不願失去屬于他的一切的自我!”“噢,我貪婪的烈焰喲!我多麼願意獲得再生,變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂歎者,誰就無法理解求知者的激情。
❈ 誰不想看一個人的高度,而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處——誰就會由此而將自己暴露無遺。
❈ 誰被民衆仇恨呢?如同一條被衆狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敵,是拒不頂禮膜拜並悠遊于林泉的高士。
❈ 盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀,不過,許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
❈ 平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具,因爲,它不讓大多數的人,即平庸者去想到僞裝:他進行僞裝正是爲了平庸者的緣故——爲不觸怒他們,是的,常常出自同情和友善。
❈ 道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗,代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是,對習俗的情感(道德)關心的卻不是這些經驗本身,而是習俗的古老性、神聖性和不可爭辯性。因此,這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改,道德成爲創造更新更好習俗的障礙:它使人愚昧。
❈ 也許你感覺自己的努力總是徒勞無功,但不必懷疑,你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力,積蓄了明天勇攀高峰的力量。
❈ 你們根本不明白自己經曆之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了。所幸,你們因爲沈醉反而未受損傷。你們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
❈ 在極端痛苦中,一個靈魂爲了承受這份痛苦,將會發出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命裏的發揮,使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭,讓他得以繼續活下去。他的心境將別于健康的人,他鄙視世人所認同的價值觀,從而發揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操,這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。(出自《曙光》)
《尼采经典语录句子大全(三)》第21-30句
❈ 有些人之所以離群索居就是爲了躲避流氓:他實在不願與流氓共飲井水,共享水果和火。有些人走進荒漠,與猛獸同受幹渴之苦,就是不願與肮髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
❈ 這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天裏,然而這些人再也沒有明天。
❈ 一些人統治是由于他們願意統治;另一些人統治是因爲他們不願意被人統治——對于他們來說,統治不過是兩害中之輕者。
❈ 大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇;他們之所以尊重生活,是因爲生活是他們最大的對手……。
❈ 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標,一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時間本身就是一個圓圈。
❈ 無需時刻保持敏感,遲鈍有時即爲美德。尤其與人交往時,即便看透了對方的某種行爲或者想法的動機,也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅,亦是對人的憐恤。
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