尼采经典语录
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❈ 噢,孤寂呀,你是我的故鄉!我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久,所以向你回歸時不可能沒有眼淚!
❈ 這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天裏,然而這些人再也沒有明天。
❈ 大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇;他們之所以尊重生活,是因爲生活是他們最大的對手……。
❈ 不管在什麼地方,都是瘋狂爲新思想開辟道路,打破古老習慣和迷信的成規……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和注定創造新律法者,如果尚未真瘋,除讓自己變瘋或裝瘋外,別無他法。
❈ 如果我們學會使自己更加愉快,那麼我們最好不要給別人製造痛苦,不要有折磨別人的念頭。
❈ 強烈的希望,比任何一種已實現的快樂,對人生具有更大的激奮作用。
《尼采经典语录》第11-20句
❈ 誠然,人是條汙穢的川流。要容納一條汙穢的川流而不被汙染,除非你是大海。聽哪!我教你們以超人,他就是這大海,在他裏面你的大輕蔑將被融入。
❈ 總有一天孤寂將會使你厭倦,你的驕傲將會扭曲,你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會呐喊:“我孤獨!”。
❈ 道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗,代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是,對習俗的情感(道德)關心的卻不是這些經驗本身,而是習俗的古老性、神聖性和不可爭辯性。因此,這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改,道德成爲創造更新更好習俗的障礙:它使人愚昧。
❈ 平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具,因爲,它不讓大多數的人,即平庸者去想到僞裝:他進行僞裝正是爲了平庸者的緣故——爲不觸怒他們,是的,常常出自同情和友善。
❈ 在所有的禁欲道德裏,人把自己的一部分視爲神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以惡魔化。
《尼采经典语录》第21-30句
❈ 我們爲自己創造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西並未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
❈ 誰不想看一個人的高度,而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處——誰就會由此而將自己暴露無遺。
❈ 何爲惡?侮辱他人便是惡。何爲人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何爲人所能得到的自由?那便是無論采取何種行爲,都不會令自己蒙羞。
❈ 你今天是一個孤獨的怪人,你離群索居,總有一天你會成爲一個民族!
❈ 孤獨並不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧,走出房間,上街去吧!
❈ 道德有兩種:有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。