老子道德经经典100句(三)
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《老子道德经经典100句》第61-70句
❈ 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以爲文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。
❈ 夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉!誠全而歸之。
❈ 樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
❈ 道常無名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。
❈ 將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
❈ 善行無轍迹,善言無瑕谪;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。
《老子道德经经典100句》第71-80句
❈ 夫物芸芸,各複歸其根。歸根曰靜,靜曰複命。複命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。
❈ 民不畏死,奈何以死懼之若使民常畏死,而爲奇者,吾得執而殺之,孰敢
❈ 道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
❈ 何謂寵辱若驚寵爲下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患
《老子道德经经典100句》第81-90句
❈ 大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養萬物而不爲主,可名于小;萬物歸焉而不爲主,可名爲大。以其終不自爲大,故能成其大。
❈ 谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
❈ 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人爲腹不爲目,故去彼取此。
❈ 將欲取天下而爲之,吾見其不得已。天下神器,不可爲也,不可執也。爲者敗之,執者失之。是以聖人無爲,故無敗;無執,故無失。夫物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;或載或隳。是以聖人去甚,去奢,去泰。
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