什么是道德之本名言
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❈ 優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這一品行的是良好的教養。
❈ 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人爲善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成爲集體的志同道合者。
❈ 每個人的良心上都有汙點,但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎,就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。
❈ 人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中會散發出最濃郁的芳香。
❈ 庸人是難以理解真正偉大崇高的美德,最廉價的品德最容易受到稱頌,稍高一點的德行也能引致他們的驚歎。
❈ 馴良之類並不是惡德。但發展開去,對一切事無不馴良,卻絕不是美德,也許簡直倒是沒出息。
《什么是道德之本名言》第11-20句
❈ 一切美德都是由于放棄自我而成的。果實之所以極度甘美,便是由于企求萌芽使然。
❈ 甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認低于我們的事物高于我們,也是一種美德。
❈ 由惡德而來的快樂,在快樂之中仍能傷害我們;由美德而來的痛苦,在痛苦之中仍能安慰我們。
❈ 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。
❈ 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。
❈ 習慣實際上已成爲天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因爲“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的範疇,而習慣則屬于“經常”的範疇。
❈ 曆史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沈,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
❈ 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?
《什么是道德之本名言》第21-30句
❈ 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
❈ 智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
❈ 道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁,原以爲看似透明無妨穿遊,卻原來無比堅硬不許超越。
❈ 君子之遊世也以德,故不患乎無位;小人之遊世也以勢利,故患得患失,無所不爲。
❈ 勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
❈ 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。
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