道德方面的名言
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❈ 道德教育要求按這樣一條規則行事;己所不欲,勿施于人。也就是要實現完全平等和兄弟友愛。
❈ 道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。
❈ 很多顯得像朋友的人其實不是朋友,而很多是朋友的並不顯得像朋友。
❈ 德行告訴人們:反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機會做出高尚的行爲來。
❈ 每個人的良心上都有汙點,但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎,就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。
❈ 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭製止別人發言。
❈ 謙虛的人,快來,讓我擁抱你們!你們使生活溫和動人……你們想不使任何人感到慚愧。
❈ 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。
《道德方面的名言》第11-20句
❈ 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。
❈ 一切有生之物,都有一種“尋求快樂的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。
❈ 涵養、致知、力行三者,便是以涵養爲首,致知次之,力行又次之——朱熹種樹者必培其根,種德者必養其心。
❈ 獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成爲學生的精神財富。
❈ 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非甯靜無以致遠。
❈ 道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒甯可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情;沒有了道德心,就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因爲有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。
《道德方面的名言》第21-30句
❈ 道德普遍地被認爲是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
❈ 人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中會散發出最濃郁的芳香。
❈ 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自我面前比在別人面前更知恥。
❈ 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有爲個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥,那就是不道德。
- ▷ 道德方面的名言
- ▷ 道德方面的名言(二)
- ▷ 道德方面的名言(三)
- ▷ 道德方面的名言(四)