职业道德名言(二)
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《职业道德名言》第31-40句
❈ 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
❈ 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中遊泳,不被淹沒的力量。
❈ 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。
《职业道德名言》第41-50句
❈ 智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
❈ 習慣實際上已成爲天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因爲“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的範疇,而習慣則屬于“經常”的範疇。
❈ 道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒甯可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情;沒有了道德心,就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因爲有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。
❈ 從一個單純的人的觀點來看,道德行爲並不意味著僅僅嚴格要求放棄某些生活享受的欲望,而是對全人類更加幸福的命運的善意的關懷。
❈ 道德教育要求按這樣一條規則行事;己所不欲,勿施于人。也就是要實現完全平等和兄弟友愛。
❈ 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。
❈ 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板,就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
《职业道德名言》第51-60句
❈ 馴良之類並不是惡德。但發展開去,對一切事無不馴良,卻絕不是美德,也許簡直倒是沒出息。
❈ 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
❈ 一切美德都是由于放棄自我而成的。果實之所以極度甘美,便是由于企求萌芽使然。