职业道德名言(三)
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《职业道德名言》第61-70句
❈ 集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。
❈ 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。
❈ 甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認低于我們的事物高于我們,也是一種美德。
❈ 謙虛的人,快來,讓我擁抱你們!你們使生活溫和動人……你們想不使任何人感到慚愧。
❈ 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
❈ 獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成爲學生的精神財富。
《职业道德名言》第71-80句
❈ 人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中會散發出最濃郁的芳香。
❈ 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自我面前比在別人面前更知恥。
❈ 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭製止別人發言。
❈ 道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。
❈ 只有那不論公私都以道德爲上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。
《职业道德名言》第81-90句
❈ 說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。(出自《伊索寓言》)
❈ 道德普遍地被認爲是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
❈ 曆史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沈,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
❈ 涵養、致知、力行三者,便是以涵養爲首,致知次之,力行又次之——朱熹種樹者必培其根,種德者必養其心。
❈ 優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這一品行的是良好的教養。
❈ 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
❈ 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。
❈ 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
❈ 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非甯靜無以致遠。
❈ 把“德行”教給你們的孩子,使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。