康德名言语录大全二

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❈ 誠實比一切智謀更好,因爲它是智謀的基本條件。★康德纠错显示拼音

❈ 美最忌諱的是使人反感,而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能,女人最討厭你說她醜陋。★康德(出自《美与崇高的论述》)纠错显示拼音

❈ 我不是教給你們哲學,而是教你們如何進行哲學思考。★康德纠错显示拼音

❈ 沒有目標而生活,恰如沒有羅盤而航行。★康德纠错显示拼音

❈ 知識分子是敢于在一切公共場合運用理性的人。★康德纠错显示拼音

❈ 形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道,而是從理性本身出發,並且至于理性本身産生對話。這才是形而上學的根基,不可拔除。★康德(出自《纯粹理性批判》)纠错显示拼音

❈ 這世上有兩樣東西我一想起來便心生敬畏,那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德律。★康德纠错显示拼音

❈ 思想無內容則空,直觀無概念則盲。★康德(出自《纯粹理性批判》)纠错显示拼音

❈ 天才是自創法則的人。★康德纠错显示拼音

❈ 能夠正好人們心靈的有兩個,一個是頭頂燦爛的星空,一個是我們心中崇高的道德准則。★康德纠错显示拼音

❈ 老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜莺,應該有他的夜曲。★康德纠错显示拼音

❈ 教育最複雜的任務之一,就是把服從法律的強製性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應當讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意願。要讓孩子懂得,他們只有爲別人提供達到目的的可能性,才能達到自己的目的。★康德纠错显示拼音

❈ 有學問,然後有先見;有先見,然後能力行。★康德纠错显示拼音

❈ 敬畏頭頂的星空,但對心中的道德不以爲然。★康德纠错显示拼音

❈ 我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。★康德纠错显示拼音

❈ 道德首先被要求的是支配自己。★康德纠错显示拼音

❈ 世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標准;另一件是我們頭頂上燦爛的星空。★康德纠错显示拼音

❈ 理性的批判最終必然導致科學,與此相反,理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張,從而導致懷疑論。★康德(出自《纯粹理性批判》)纠错显示拼音

❈ 誠信比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。★康德纠错显示拼音

❈ 那最神聖恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。★康德纠错显示拼音

❈ 當愛情需要我的時候,我沒有資格去享用它,當我需要愛情的時候它卻離我而去。★康德纠错显示拼音

❈ 這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行爲同它有欠符合,並因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或爲其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因爲害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以。★康德纠错显示拼音

❈ 誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行爲不軌而責備自己,而是由于想到痛苦的後果才膽戰心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行爲本身的缺德程度,而不考慮後果如何,卻是有良心的。★康德纠错显示拼音

❈ 所謂宗教,就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。★康德纠错显示拼音

❈ 一個人的缺點來自他的時代,他的美德和偉大卻屬于自己。★康德纠错显示拼音

❈ 羞怯是大自然的某種秘密,用來抑製放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠同善·德行和諧一致。★康德纠错显示拼音

❈ 自由不是想幹什麼就幹什麼,而是想不幹什麼就不幹什麼。★康德纠错显示拼音

❈ 生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。★康德纠错显示拼音

❈ 有兩樣東西,對它們的盯凝愈深沈,在我心裏喚起的敬畏與贊歎就愈強烈,這就是:頭頂上的星空和心中的道德律。★康德纠错显示拼音

❈ 當愛情需要我的時候我沒有資格,當我需要愛情的時候,他卻離我而去。★康德纠错显示拼音

❈ 自由不是讓你想做什麼就做什麼,自由是教你不想做什麼,就可以不做什麼。★康德纠错显示拼音

❈ 在人類認識自然過程中,不是事物在影響人,而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界,在認識事物的過程中,人比事物本身更重要。我們其實根本不可能認識到事物的真性,我們只能認識事物的表象。★康德(出自《纯粹理性批判》)纠错显示拼音

❈ 貪是人類內心對外界無止境的欲望。★康德纠错显示拼音

❈ 痛苦就是被迫離開原地。★康德纠错显示拼音

❈ 人就是現世上創造的最終目的,因爲人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而形成的東西中,借助于他的理性,而構成目的的一個體系。★康德纠错显示拼音

❈ 良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。★康德纠错显示拼音

❈ 理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗,奔赴自然。★康德纠错显示拼音

❈ 發怒,是用別人的錯誤來懲罰自己。★康德纠错显示拼音

❈ 哲學無法教授,哲學永遠是思想者的事業。★康德纠错显示拼音

❈ 能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內心的道德律。★康德纠错显示拼音

❈ 美是道德的象征。★康德纠错显示拼音

❈ 有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏,那便是我頭上的星空和我心中的道德准則。★康德(出自《实践理性批判》)纠错显示拼音

❈ 我所敬畏的,是頭上的星空和心中的道德律。★康德(出自《实践理性批判》)纠错显示拼音

❈ 一切知識都是從經驗開始的,但並不因此就是從經驗中發源的經驗知識,是我們所接受的印象和我們固有認識能力的一個複合物。先天的知識:不依賴于經驗的,完全不依賴于經驗的,即所謂“純粹的”。之前的形而上學多是獨斷論,無中生有的,康德的目的在于厘清理性的範圍、規則、界限,使形而上學走上一條靠譜的道路。胡塞爾的現象學是更進一步的推進吧?★康德(出自《纯粹理性批判》)纠错显示拼音

❈ 世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的,一個是我們頭上的燦爛星空,另一個是我們內心的崇高道德法則。★康德纠错显示拼音

❈ 道德底原則必然是一項定言令式。★康德(出自《道德底形上学之基础》)纠错显示拼音

❈ 越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福,那麼這個人就越是得不到真正的滿足。★康德纠错显示拼音

❈ 有兩種東西,我對它們的思考越是深沈和持久,他們在我心靈中喚起的贊歎和敬畏就會越來越曆久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中。★康德纠错显示拼音

❈ 我已經給自我選定了道路,我將堅定不移。既然我已經踏上這條道路,那麼,任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。★康德纠错显示拼音

❈ 當道德懲罰不再有效時,人們才付諸身體性懲罰,但是良好的品格卻不可能通過它來造就。★康德纠错显示拼音