康德名言语录大全三
❈ 有兩樣東西,愈是經常和持久地思考它們,對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈:我頭頂的星空,和我心中的道德律。
❈ 人有兩種敬畏,一個是頭頂無限的星空,另一個是內心無限的思想。
❈ 意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則。(出自《实践理性批判》)
❈ 時間不是推理概念,或是人們所說是普遍概念,而是感性直觀的一種純形式。(出自《纯粹理性批判》)
❈ 只有當兩個人將自己完全交給對方,而不是僅僅將自己性能力的使用交給對方時,性行爲才不是對象化的。只有當伴侶雙方互相分享他們“無論好壞以及各方面的人、身體和靈魂”時,他們的性行爲才能導致“一種人與人的聯合”。
❈ “我們所確信深知的事情只有一件,那就是我們終究會死去。”作爲死亡,似乎是從看到其他事物的消亡中得到的經驗。然而這個命題確是一個必然的命題。然而或許會有人說,類似于以諾那樣的人到底存不存在什麼的吧,所以終究這還是一個所謂“還沒有發現例外”的經驗判斷吧。(出自《纯粹理性批判》)
❈ 啓蒙就是人從他咎由自取的受監護狀態走出。受監護狀態就是沒有他人的指導就不能使用自己的理智的狀態。如果這種受監護狀態的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏無須他人指導而使用自己的理智的決心和勇氣,則它就是咎由自取的。因此,要敢于認識!要有勇氣使用你自己的理智!
❈ 形而上學是一種完全孤立的、思辨的理性知識,它完全超越了經驗的教導,確切地說憑借的僅僅是概念(不像數學憑借的是將概念運用于直觀),因而在這裏理性自己是它自己的學生;盡管形而上學比其余一切科學都更爲古老,而且即使其余的科學統統在一場毀滅一切的野蠻之深淵中被完全吞噬,它也會留存下來,但迄今爲止命運還不曾如此惠顧它,使它能夠選取一門科學的可靠道路。(出自《纯粹理性批判》)
❈ 誰只有按照別人的選擇才能幸福,他是理應感到不幸的。因爲,他怎麼能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢?
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